Каминг-ин

Каждый раз, когда слышу выражение "как животное", мне становится искренне обидно за животных. Неужели они нажираются и валяются под заборами? Валяются, конечно, но по другим причинам. И почему ментов называют животными? Мне кажется, "мусора" им куда лучше подходит. Вот только что Брутальный самец заявил, что человек недалеко ушел от животных, так как практикует оральные методы удовлетворения. А я таких животных и припомнить не могу. Походу это чисто человеческая практика. Ну, может, у обезьян есть, но обезьяны - те же люди. Просто без айфончиков.

Погода вчера была волшебная - снежок, небольшой минус, полный штиль, - а потому я совершил бесцельную прогулку по району с заруливанием в приглянувшиеся заведения, в том числе и в магазин игрушек. Ведь близится время одаривать племянников, что, конечно, на порядок проще, чем со взрослыми. Дети всегда чего-то хотят и обязательно будут рады, если не попользоваться, то хотя бы разломать. Перед стеллажами с пластмассовыми калашами подумал, что, пожалуй, стоит уточнить у сестры, можно ли ее отпрыскам презентовать такие игрушки. А сегодня утром, слушая в пробке радио, узнал, что Дед Мороз отказался дарить детям оружие, вызвав тем самым жаркую дискуссию между пацифистами и выращивателями защитников Родины.

Но по-моему все это чушь. Вспоминаю себя в детстве и не могу представить, чтобы игры в войнушку с пестиками, хлопающими пистонами, могли хоть как-то возбуждать или изображать агрессию. Ведь когда доходило до драки, мы хватались за палки и кидались камнями. А игрушечное оружие в детском сознании не имеет никаких ассоциаций с настоящим насилием. Воображение ребенка рисует яркие взрывы, следы трассирующих пуль, вой сирен, грохот и вспышки. Но не кровь и трупы. Это уже ассоциации взрослых людей.

Поэтому, как по мне, любая игрушка, провоцирующая ребенка, на подвижные игры и общение со сверстниками, хороша. Иными словами, чем бы дите не тешилось, лишь бы в гаджетах поменьше сидело.

Приходилось ли вам дискутировать с верующими? Нет, не с одноклеточными молельщицами, побитыми жизнью и ничего не умеющими кроме рабского причитания. И не закомплексованными неудачниками, однажды обнаружившими, что Закон Божий ставит их выше гомосексуалистов, а потому спешно нарядившимися в казацкие папахи. С такими спорить не следует, ибо любая альтернативная точка зрения оскорбляет их нежные чувства, что в наше время уже перестало быть невозбранным. Я говорю об обычных умных людях, которые признаются в своей религиозности весьма неохотно, а спорить и что-то доказывать не желают, поскольку вера для них - дело интимное, неизъяснимое, лежащее за гранью слов и доказательств. Разговориться о вере с таким человеком можно лишь по достижении очень высокого уровня взаимного доверия, ну или промилле в крови.

Если приходилось, то, вероятно, в фазе артподготовки вам не составило труда одержать несколько легких побед, ведь на вашей стороне логика и весь пласт научных знаний об окружающем мире. Встречная артиллерия обычно имеет характер "но ведь если бога нет, то", и тут все зависит от вашей способности рисовать внутренне непротиворечивые картины бытия, возможно, угрюмые и безнадежные, но такие, в которых совсем необязательно чье-то незримое, но вездесущее присутствие. И когда ваши штурмовые отряды, предвкушая блиц-криг, взбираются на крепостной вал, их глазам предстает цитадель противника - его чувственный иррациональный опыт.

Мне доводилось слышать разные истории, мистические и таинственные, иногда легко объяснимые, а порой рождающие такие загадки, которые застревают в голове и не дают покоя месяцами. Большая часть из них имеет нерегулярный эпизодический характер, и в конце концов может быть истолкована как чрезвычайное совпадение или ошибочная интерпретация. Но есть явление, с которым, лично мне спорить сложно, ибо я и сам его ощущаю. Имя ему - благодать. Объяснить что это, человеку, который ее никогда не испытывал, сложновато. Безмятежная тихая радость, преисполнение всеми прекраснейшими чувствами, на которые способен человек, отстраненность от всего суетного, бренного, разрешение всех беспокойств и обретение гармонии с миром. Возникает это чувство у меня при посещении отдаленных православных монастырей и старых храмов, а затем проходит мягко, незаметно, без какого-либо похмельного синдрома.

И ведь можно предположить, что рождается оно под воздействием природы и архитектуры, от которой отвыкает утомленный беготней житель мегаполиса. Но ведь в обожаемой мною Карелии, где мне и дышится привольно, и о плохом не думается, я все же не ощущаю ее - благодать. А она явственна, весома, всепронизывающа, ни с чем не спутаешь. И недавно пришло ко мне осознание, что же это за чувство такое. Лично в моем случае. Это устранение страха смерти, который постоянно живет во мне, подспудно омрачая каждую секунду моего существования, заставляет спешить, драться и сожалеть. Каждый новый день приближает меня к неизбежному концу, но в божьем храме я вечен. Это не принятие или забвение, это полная и безоговорочная победа над смертью.

Пару дней назад посетил могилу Зощенко. Не мог не обратить внимание, что мои ботинки идентичны тем, в кои обуто каменное изваяние писателя. В очередной раз задумался, каким хочу "видеть" свой памятник. Нарциссизмом не страдаю, поэтому в полный рост стоять посреди венков не согласен. Нравится идея массивного креста из грубого камня. Но какой из меня христианин? Очень много творческих мыслей в свое время возникло после прогулки по Волковскому кладбищу, но потом я осознал, что все эти задумки чрезмерно тщеславны, а мне следует хоть в какой-то мере соответствовать их масштабу. Чего я точно не хочу, так это плиту с уродливыми стихами. Но вроде еще есть время подумать. Может быть, кто-то из местных размышлял о форме своего надгробия? Обещаю не плагиатить. Или умереть позже вас.