Если вкратце, то главная причина самоубийства по теории Дюркгейма – это одиночество. И этим все сказано. Как мы бы не искали альтернативных путей, психика нашего организма стремиться в этом аспекте лишь к одному - избавление от одиночества.


Если же есть желание почитать больше, то:

Дюркгейм иронизировал по поводу абстрактных рассуждений о самоубийстве и предпринял эмпирическое социологическое исследование причин самоубийств. Общеизвестно, что существуют психологические и социальные причины самоубийств. Дюркгейм пытался доказать, что самоубийства предопределяются только социальными причинами, а не психологическими[Прим. 2]. По его мнению, над людьми в обществе витает общественное сознание и диктует им совершать определённые поступки[Прим. 3]. Например, это общественное сознание называет человека бесполезным для общества существом, т. к. он одинок, не имеет семьи и детей, не участвует в религиозной жизни общины, не играет никаких функций в обществе, поэтому это общественное сознание диктует человеку совершить акт самоубийства и тем самым мстит человеку за отказ от людей.

Таким образом, с точки зрения Дюркгейма, главная причина самоубийства – это одиночество. До Дюркгейма были названы несколько психологических причин самоубийств. Дюркгейм попытался доказать с помощью результатов социологических исследований, что не существует психологических причин для самоубийства.
Другие авторы называли такой пример, что к самоубийству предрасположены неврастеники[Прим. 4], у которых склонность к самоубийству стала навязчивой идеей, другие авторы делали обобщение, что все самоубийцы – это душевно больные люди, т. к. только в состоянии безумия можно покушаться на свою собственную жизнь[Прим. 5]. Чтобы опровергнуть их точку зрения, Дюркгейм привел данные, что среди евреев число душевно больных особенно велико, а частота самоубийств среди них очень незначительна[Прим. 6]. Другой факт состоит в том, что в домах умалишённых число женщин (55%) несколько превышает число мужчин (45%). Тогда как среди самоубийц доля женщин составляет лишь 20%, доля мужчин – 80%[Прим. 7]. Ещё один факт состоит в том, что предрасположение к самоубийству увеличивается от детского возраста до глубокой старости. Тогда как, максимальная опасность психического заболевания наблюдается в возрасте 30 лет, а в старости снижается до минимума[Прим. 8]. Заслуга Дюркгейма состояла в том, что он использовал в процессе доказательства данные социологических исследований, а не абстрактные рассуждения.
Другие авторы утверждали, что склонность к самоубийству передаётся по наследству, и приводили примеры семей, где из поколения в поколение повторялись случаи самоубийства[Прим. 9], например французский посол в США Прево-Парадоль, Люсьен Анатоль покончил с собой в 1870 г., а через тридцать лет его сын тоже свёл счёты с жизнью. Другие авторы высчитывали процент самоубийств для каждой расы. По мнению других авторов, самая высокая склонность к самоубийству наблюдается у германцев, более низкая – у народов романской группы, ещё более низкая – у славян[Прим. 10]. По мнению других авторов, даже одно и то же орудие служило для совершения акта самоубийства в одной семье на протяжении многих лет[Прим. 11]. Чтобы опровергнуть эту точку зрения, Дюркгейм привёл данные, что, хотя мужчины и женщины получают одинаковую наследственность, но они имеют разную склонность к самоубийству[Прим. 12], что, если самоубийство – это прирождённое заболевание, то почему оно не проявляется в детстве в возрасте до 5 лет?[Прим. 13]
Другие авторы считали, что самоубийство происходит из-за подражания[Прим. 14], например в 1772 г. пятнадцать инвалидов один за другим повесились на одном и том же крюке в тёмном коридоре; как только крюк был снят, эпидемия самоубийств прекратилась[Прим. 15]. Чтобы опровергнуть эту точку зрения, Дюркгейм показал, что на географической карте не наблюдается волн самоубийств, которые должны распространяться из одного центра в результате эпидемии. На самом деле на этой карте присутствуют постоянные очаги с высоким уровнем самоубийств, которые совпадают с большими городами[Прим. 16].

Дюркгейм выделил четыре типа самоубийств[править | править вики-текст]
эгоистическое,
альтруистическое,
аномическое,
фаталистическое.

При эгоистическом типе самоубийства человек испытывает слишком большие желания – денег, любви, наслаждений, быстрого продвижения по службе, которые невозможно сразу удовлетворить. Это противоречие между возможностями и потребностями и толкает на самоубийство, ибо такой человек лишён воздействия семейной и групповой морали, которая учит воздержанию и помогает достичь душевного равновесия. Среди протестантов наблюдается максимальный уровень самоубийств по сравнению с представителями других религий, т. к. протестанты исповедуют эгоистическую мораль личного обогащения[Прим. 17].Евреи всегда жили в условиях давления и преследования со стороны окружающих их национальностей, евреи были вынуждены жить дружно и помогать друг другу, поэтому среди евреев наблюдается очень низкий уровень самоубийств[Прим. 18]. Наличие семьи и большого количества детей служит хорошим средством профилактики против угрозы самоубийства. Вдовец имеет высокую склонность к самоубийству[Прим. 19].

В условиях аномии в большом городе, человек одинок как социальный атом. Современное общество развивалось слишком быстро, что привело к распаду семьи, морали, религии. За последнее столетие число самоубийств в развитых странах увеличилось во много раз. Всякое нарушение равновесия в обществе ведёт к увеличению уровня самоубийств, поэтому максимальные пики уровня самоубийств приходятся на периоды экономического упадка или расцвета. Рост количества числа самоубийств в период экономического кризиса можно объяснить ростом безработицы и снижением зарплаты, но почему число самоубийств растёт в период экономического расцвета, когда доходы у всех растут? Оказывается, что в период расцвета происходят самоубийства из зависти, когда потенциальному самоубийце кажется, что другие люди богатеют быстрее, чем он[Прим. 21]. Во время войны число самоубийств сокращается, т. к. общество сплачивается на отпор врагу. В развивающихся странах бедность предохраняет от самоубийств, т.к. бедность имеет следствием наличие больших семей[Прим. 22]. Эгоистическому самоубийству предшествует состояние апатии, томительной меланхолии[Прим. 23], альтруистическому – энергия и страстность[Прим. 24], аномическому – раздражительность и отчаяние[Прим. 25]. Эгоист испытывает чувство безразличия к своим обязанностям, общественной службе, полезному труду и погружается в пучину самосозерцания и тоски, при этом смерть воспринимается как наслаждение и покой. Альтруист совершает самоубийство из чувства долга, например, преступник таким способом искупает свою вину, солдат таким способом спасает свою честь. Хотя согласно статистике, закоренелые преступники и убийцы редко прибегают к самоубийству. При аномическом самоубийстве человек выражает протест против жизни вообще или против злоупотреблений определённого лица, тогда человек убивает того, кого он считает отравившим ему жизнь, а затем убивает себя. Ещё один пример аномического самоубийства – это суицид артиста или поэта, мода на которого прошла[Прим. 26]. У каждого народа есть свой излюбленный вид самоубийств. Число утопленников не изменяется в зависимости от времён года или от температуры воды на Севере или на Юге. Самоубийство путём использования огнестрельного оружия чаще всего используется в Италии и среди интеллигентной части населения Франции. Повешение чаще всего встречается в деревнях. В городах предпочитают бросаться с возвышенных мест или под поезд, как Анна Каренина. Дюркгейм делает саркастическое предположение, что, когда электричество будет больше распространено, то участятся самоубийства с помощью электрического тока. В армии обезглавление или повешение считается позорной смертью...[Прим. 27] Процент самоубийств в данном обществе сохраняется на протяжении длительного времени[Прим. 28]. Самоубийство запрещено в христианстве с самого его основания, самоубийство – это результат дьявольской злобы. Были предусмотрены наказания за самоубийство – отказ в поминовении во время святой службы, имущество самоубийцы переходило не к наследникам, а к барону, тело самоубийцы подвергалось издевательствам, у дворян отнимали звание, рыцарский замок и герб. В России самоубийце отказывали в христианском погребении. В исламе самоубийство запрещено, т. к. умирать можно только по воле Бога, поэтому самоубийство – это бунт против Бога[Прим. 29]. Дюркгейм делает вывод, что современное возрастание уровня самоубийств – это патологическое явление, плата за цивилизацию и прогресс.

Фаталистическое самоубийство вызывается избытком регламентации и названо так для того, чтобы отметить неизбежность и непреклонность правил, против которых человек бессилен. Подробно в книге не рассматривается.

Стереотипы воспитания ребёнка

1. «Не пей холодную воду, а то горло заболит». — Горло болит не от холодной воды, а от невысказанных эмоций/мыслей. Если ребенку рот не затыкать тогда, когда он говорит, кричит, плачет, а также не ругать его за его слова, эмоции и способы их выражения, то горло болеть не будет.

2. «Не балуйся с едой.» — Дети вообще не умеют баловаться. Они познают мир и физические свойства предметов, в том числе и еды.

3. «Не смотри так близко, а то глаза сломаешь/зрение посадишь» — Что значит сломаешь? Куда зрение посадишь, на диван что ли?))) Зрение ухудшается (становится близоруким), когда формируются неприятные ассоциации с будущим. Например, когда взрослый говорит грубо: «вот вырастишь — узнаешь», «вырастешь — поймешь как трудно живется/зарабатывается и т.д.» А также зрение становится близоруким, когда человек отказывается видеть детали, тоже в следствии запретов на это. Дети очень любят всё рассматривать, трогать, в том числе и на улице, а взрослые их дергают, наезжают, требуют не возиться, не ковыряться. Родители всячески вытаскивают детей из макромира во взрослую скучную жизнь.

4. «Хватит дурачиться/баловаться/беситься». — Да с чего бы это? Когда еще дурачиться, как не в детстве? Если в детстве не надурачиться как следует, то потом это желание «побыть клоуном» будет постоянно вылезать во взрослом возрасте в самых странных формах и образах на фоне общей серьезности человека. Еще и будет сопровождаться внутренней неудовлетворенностью.

5. «Что ты такое говоришь! Как тебе не стыдно?!» — Очень чревато вешать на ребенка стыд и чувство вины. Взрослый так сбрасывает свою ответственность за себя, свое состояние, свой уровень сознания, свой метод воспитания на ребенка. И потом ребенок живет с этим чужим грузом, болеет, становится несчастным, озлобленным на мир, начинает пакостничать и вредничать.

6. «Хватит реветь! Успокойся!» — Это всё равно что сказать: «Хватит очищать свою душу, оставь внутреннюю боль в себе и живи с ней дальше, сделай вид, что тебе не больно, обмани себя». Не выплаканная боль будет всегда копиться и делать ребенка злее и черствее.

7. «Упадешь, ударишься, больно будет». — Если так говорить ребенку, то так и будет. Эти слова — это не предостережение для ребенка, а факты, которые программируют его Сознание на такой исход событий. Вместо таких фраз нужно помочь ребенку попробовать себя там, где еще не попробовал, дать ему руку, оказать поддержку, вселить в ребенка уверенность в его силах и способностях.

Как вставлять музыку в пост?

Сегодня был прескверный день. Неприятности одна за другой обрушились как лавина. Сначала на работе, потом уже дома через вотсап. А сейчас слушаю как соседка кричит на мужа уже более получаса. Истерично так кричит. Видно ей тоже сейчас отвратительно. Оптимизма мне это не добавляет. На душе прескверно. Противно так. Вроде и сама в чем то виновата, но все равно какая то несправедливость в этом есть. Как будто тебя оплевали. Хочется отмыться, а не получится. Ощущение что авторитет уже у меня не тот после сегодняшнего дня. И упреки несправедливые под конец дня получила ответ мелочных людишек. Сами когда мне влезли, сами наградили. Жуть какая то. Не кого под конец дня не трогала, "спокойно" переживала отвратительный день, так еще и малознакомый человек по вотсапу тебя обхаял не пойми зачем и с чего. Мерзко так. Отвечать не стала. Противно.

Сегодня пришла в голову неожиданная мысль. Люди тратят кучу времени, нервов и сил, чтобы заработать себе довольно убогую, прямо скажем, пенсию. "Простому смертному" светит сейчас что-то около 10-ти тысяч рублей в месяц. Уровень жизни, подразумеваемый такими доходами, иначе чем унизительным не назовешь. Это при том, что требования к претенденту ужесточаются. Пенсионный возраст будет повышаться. Вводится понятие страхового стажа и дополнительно какие-то индивидуальные баллы. Все эти трудности необходимы для того, чтобы государство смогло выплачивать человеку вознаграждение за сорок (в среднем) лет относительно созидательного труда. Какова же эффективность самого этого государства как работника, берущегося обеспечить мое существование на самом уязвимом (за счет нетрудоспособности) отрезке моей жизни? Такой, казалось бы, абстрактный вопрос имеет вполне конкретный, математически просчитываемый ответ. Система государственного пенсионного обеспечения работает как минимум В ЧЕТЫРЕ раза хуже, чем могла бы. Если я буду откладывать (на депозит под проценты) всего лишь 8 тысяч рублей ежемесячно на протяжении 11-12 лет, то получу сумму, достаточную для покупки комнаты в коммунальной квартире в своем городе. Сдавать эту комнату можно за 10 тыс. рублей в месяц. Вуаля! Можно выходить на "государственную пенсию" примерно в 30 лет) Если не покупать комнату, а жить на проценты с депозита, то получится меньше, но главный итог - само тело пенсионного капитала останется в моем распоряжении (или моих наследников), а не исчезнет в неизвестном направлении в недрах Пенсионного фонда после моей смерти. Самое смешное, что работодатель платит за меня ненамного меньшую сумму, чем та, которую я озвучил...

Сегодняшний наш номинант - Исстари
И он у нас самый какой? Высказываем свои мнения пожалуйста

сегодня внезапно и случайно выяснилось, что моя теоретическая часть к диплому моему не подходит.
с одной стороны - хорошо, что это выяснилось сейчас - у меня есть хоть какое-то время.
С другой стороны - я написала ее уже в декабре и уже тогда просила проверить.
Осталось четыре недели - выяснилось, что она не подходит к исследованию.
Первая реакция - слезы. Хорошо, что была не одна - любимый буквально спас, не знаю, что со мной было бы без него.
Сейчас взяла себя в руки - пишу.Есть два дня. Наверное, я успею. Или нет.
Просто я не понимаю, какой смысл давать год на написание если в итоге все делается за один момент.
Я не знаю, кого обвинять. Руководитель мной недовольна, говорит, что я работаю руками, а не головой, что я не понимаю, что делаю. Сильно ругалась.
Не знаю... видимо, я действительно не понимаю.
Не буду сейчас писать о том, что опустились руки и все такое - эту стадию я уже прошла.
Сейчас я просто пытаюсь сделать хоть что-то.
Чтобы это тянуло на диплом.. чтобы это тянуло хотя бы на тройку.
Не знаю, кого обвинять - может, я реально такая тупая.
Я ошущаю себя неэффективной в современном обществе - я не умею действовать в ситуации неопределенности и не умею за пять минут делать из воздуха конфетку. Я предпочитаю готовиться заранее.
Наверное я зануда.. и тупая.
Впрочем.... неважно, кто я и какая, и кто виноват.
Важно, что я принесу переплетать 10 мая. Со справками антиплагиата и прочей прелестью.
Кроме меня никто ответственности за это не несет и не заинтересован в том, чтоб я его (диплом) получила. Он нужен только мне.
Это я угрохала пять лет и все может обернуться прахом.
Пока что не сдаюсь.

Ночи)

Хм... знаете, у меня маленькая мечта.

Иногда мне ужасно хочется быть творческим человеком.

Бывают у меня в жизни периоды когда я не желаю контактировать с миром. Сейчас как раз такой период. Это проявление депрессии, которой я страдаю уже много лет. В такие моменты со стороны может казаться что я впал в уныние, но на самом деле это не так. В действительности в этот период в моем сознании идет серьезная работа по самовосстановлению. Обычно я справляюсь быстро, но иногда уходит чуть больше времени.
Но был в моей жизни период когда я полгода находился в таком состоянии. Сказать что это было ужасно это вообще ни чего не сказать. Ставить себя на рельсы, заставлять себя что-то делать, когда любая мотивация отсутствует, когда не видишь смысла в жизни и совершенно ни чего не хочешь, это титанический труд. И конечно эта работа в основном происходит в голове, по этой причине приходится очень много думать о разных аспектах жизни.
Так вот, в это самый период, тот что длился полгода, я заметил одну такую вещь - чем дольше я проводил эту самую работу над собой тем меньше мне хотелось действовать и выходить в мир. Я стал думать над тем почему так происходит, по чему то что обычно возвращает меня к жизни сейчас стало меня от нее уводить. И я внезапно осознал что я ведь в принципе живу. Да, внешне нет ни каких активных действий, но в голове целый мир, там идет серьезная работа, стоят задачи и...
И я подумал, ведь многие люди живут как бы в отрыве от мира. Кто-то в мире кино, в мире книг, другие в мире игр и собственных фантазий. И чем дольше они там живут, тем меньше хотят в реальный мир. Ведь все эмоции и чувства можно испытать у себя в голове. Да, это будут бледные тени реальных чувств и реальных эмоций, но они будут, а главное - все что происходит в нашей голове идет по нашему сценарию, тогда как в жизни все далеко не так.
И я попал в эту ловушку. В голове, в сознании я победил депрессию, снова был нормальным и мог радоваться жизни. Но на деле я этого не делал. И я почувствовал эту дистанцию. Ощутил то на сколько далек мой виртуальный мир от реальности. Осознав это я стал сокращать это расстояние. Придумал себе кучу дел где нужно было общаться и много времени проводить с людьми и начал их делать.
Я сразу же понял что депрессия отступила. И она отступила уже давно. Просто я сам немного заигрался. С тех пор я ставлю себе временные рамки на выход из этого состояния. А еще изменил тактику. Теперь я провожу работу в двух направлениях и важная часть это каждый внутренний успех закреплять какими либо действиями. Например если я преодолеваю нежелание общаться, то при первом же позыве к общению я иду и общаюсь. Это помогает.
Возможно такой опыт может быть полезен людям застрявшим в себе, в своем сознании. Возможно если вы попробуете оценить дистанцию от реального мира до виртуального, то увидите пропасть и ужаснетесь, а ужаснувшись не захотите жить в анабиозе, захотите вернуться к реальной жизни и что-то изменить.